2017年2月，魯永歡老師在中國(guó)名家典藏高端水墨公益雅會(huì)上即興創(chuàng)作
魯永歡，1939年生，湖北省武漢市人。中央文史研究館書畫院研究員，武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心客座教授，武漢市政協(xié)書畫室國(guó)畫家，武漢市文史研究館館員，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員，北京八一書畫院特約畫師，大韓民國(guó)國(guó)際文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員、教授，曾任中國(guó)長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)美協(xié)主席，《長(zhǎng)江畫院》院長(zhǎng)，武漢市中國(guó)畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，武漢美協(xié)常務(wù)理事。
從事中國(guó)畫研究和創(chuàng)作50余年，多次在美國(guó)、日本、加拿大、新加坡、德國(guó)、香港等國(guó)家及地區(qū)舉辦展覽，并為海內(nèi)外眾多報(bào)刊、雜志和畫冊(cè)發(fā)表、刊登和專題介紹。2012年被名家典藏藝術(shù)機(jī)構(gòu)評(píng)選為“當(dāng)代長(zhǎng)江畫派領(lǐng)軍人物”，其作品被全球多個(gè)藝術(shù)館、博物館及政要收藏。
蒼茫凝重的大山，渾厚曠遠(yuǎn)的土地，不舍晝夜的河流，以及在山水和土地間生生不息的樹木、花草、村舍、帆船……這些最富本土特質(zhì)的生活氣韻的物象，成了魯永歡常畫常新、常畫常妙、常畫常奇的主題。
從魯永歡的作品中可以看出：
2017年2月12日，汪國(guó)新、李小白、郭家訓(xùn)、魯永歡、張善平共同創(chuàng)作山水《情歸故里》
2017年2月，在名家典藏高端水墨公益雅會(huì)上，長(zhǎng)江畫派領(lǐng)軍人物魯永歡老師與全國(guó)政協(xié)常委、中華文化交流與合作促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)孫安民親切交流
魯永歡與汪國(guó)新院長(zhǎng)在名家典藏十六周年慶典活動(dòng)上合影
魯永歡與張善平先生在名家典藏十六周年慶典活動(dòng)上合影
魯永歡的創(chuàng)作，吸收了版畫創(chuàng)作運(yùn)筆寫意的手法。
——湖北省美協(xié)顧問、武漢美協(xié)名譽(yù)主席張善平
第一，魯永歡在傳統(tǒng)中國(guó)畫基礎(chǔ)上的開拓精神。
國(guó)畫藝術(shù)與版畫藝術(shù)相互溶合，固產(chǎn)生了一種神奇的美感、美質(zhì)。魯永歡將國(guó)畫藝術(shù)與版畫藝術(shù)溶為一體，從中國(guó)美術(shù)史發(fā)展的角度來(lái)看，這種大膽的溶合，是具有前無(wú)古人的開拓精神的。這種嶄新的繪畫藝術(shù)，為中國(guó)畫的創(chuàng)新和發(fā)展，開辟了一條全新的河流。再者，魯永歡所創(chuàng)作的作品，皆是新時(shí)代的、皆是美的和善的物象。古人常把“畫”喻為“心聲”，魯永歡的“畫”，正是他“心聲”的表達(dá)。
劉永澤、張善平、魯永歡、丁竹君合作國(guó)畫山水《知音入畫來(lái)》136×68cm
2017年3月，長(zhǎng)江畫院院長(zhǎng)魯永歡老師到訪名家典藏藝術(shù)館，揮毫潑墨
2月12日武漢歐亞會(huì)展國(guó)際酒店·名家典藏十六周年慶典活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
第二，魯永歡在意境表現(xiàn)中的創(chuàng)新意識(shí)。
魯永歡的山水畫不是自然的再現(xiàn)與描摹，而是放情山水，注重“心察”，“得妙語(yǔ)于神會(huì)”，在了解認(rèn)識(shí)物象的外部形態(tài)的同時(shí)，“凝想形物”的內(nèi)在精神與個(gè)性特征，把自己的審美理想以山水景物為依托表現(xiàn)出來(lái)。把他對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟一一注入他的山水，成為他的山水精神的構(gòu)成和精神家園的引領(lǐng)，同時(shí)他又以自己的方式彰顯和解讀傳統(tǒng)文化的豐腴與含蓄。
形式與內(nèi)容的生成皆是一個(gè)時(shí)代社會(huì)生活與精神生活的客觀再現(xiàn)。在魯永歡的創(chuàng)作理念中，一直都隱含著“時(shí)代變了，筆墨就不得不變”的創(chuàng)作原則。在魯永歡筆下，藝術(shù)作品與社會(huì)生活都是密切相關(guān)的，從某種意義上說(shuō)，它是時(shí)代脈搏的象征，時(shí)代的氣息便蘊(yùn)涵在這“脈搏”之中。這隱含的“意”，便是他的真胸臆，由此尋繹出的“物象”精神，就是“以我觀物”的那個(gè)“情”，因“情”而生發(fā)出的形象之壯美、優(yōu)美，便是他作品的意境。
魯永歡 山水《山居圖》 68×68cm
2017年春節(jié)期間，名家典藏行政總監(jiān)熊鳳清在魯永歡藝術(shù)工作室拜望魯永歡老師
2017年名家典藏十六周年慶典上，魯永歡老師創(chuàng)作山水作品《峽山煙云》
第三，魯永歡在作品中表達(dá)的壯美與優(yōu)美情懷。
壯美與優(yōu)美，是中國(guó)古典美學(xué)的二條河流。而魯永歡的山水畫，卻將壯美與優(yōu)美相互滲透，統(tǒng)一在一條河流中奔騰，應(yīng)該說(shuō)，這在中國(guó)當(dāng)代畫壇，也算一個(gè)奇跡。
具象言之，魯永歡作品“壯美優(yōu)美”的美學(xué)特征，一是作品中體現(xiàn)為一種整體的美；二是作品中只見自然之象而未露人工拙跡；三是作品中具有一種超乎言象之外的外弛內(nèi)張之美；四是作品中有一種流動(dòng)的、飛揚(yáng)的生命力之美；五是作品中不僅僅流淌著壯美優(yōu)美，而且流淌著傳神之美，因?yàn)樗鼫喨灰惑w而不落痕跡，故而具有“不知所以神而自神”的審美特征。
魯永歡 國(guó)畫作品 寫意山水 62×67cm
魯永歡 山水《千里云山如畫圖》178×97cm
魯永歡已是年過(guò)古稀的老人，但他有一副結(jié)實(shí)精悍的身板，有一張永遠(yuǎn)掛著微笑的娃娃臉，他那寬闊突兀的前額下，兩只烏黑的眼睛仿佛被墨汁染過(guò)。這似乎是一個(gè)美麗的印證：印證魯永歡一生必定和筆墨有緣。已過(guò)古稀之年的魯永歡，精神不老，始終充滿著青春的活力，就像他畫中的松柏，老干蒼蒼虬勁如鐵骨；又如他畫中的花卉，仿佛永遠(yuǎn)含情脈脈翩翩起舞。他時(shí)時(shí)處處顯示出對(duì)生命力的贊嘆與渴望，對(duì)大自然，對(duì)人生的愛意，他總是像孩子那樣對(duì)生活保持著好奇心和新鮮感，或者說(shuō)是一片癡情。所以，他把對(duì)真善美的追求與大自然的生機(jī)、與時(shí)代精神化為生動(dòng)的筆墨，化為神奇的詩(shī)意，化為特立獨(dú)行的山水之歌。
本文作者：王新民 武漢作家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席
